AGENDA

24 septembre 2019

Les Éditions de La Différence publient "L’Affaire Saint-Aubin" de Denis Langlois, avec un cahier-photos de 16 pages.

.

Articles et émissions concernant ce livre :

.
19 octobre 2019, sur FR3 Bourgogne, reportage de Sylvain Bouillot "Retour sur l’affaire Saint-Aubin" diffusé dans les Journaux télévisés de 12h/13h et 19h/20h.

.

16 octobre 2019, Sur le Site 7 Jours à Clermont, article de Marc François : "Denis Langlois dans les méandres de l’Affaire Saint-Aubin".

.

12 octobre 2019, sur le Site Village de la Justice, article de Marie Depay : "Nouvelle parution : L’Affaire Saint-Aubin".

.

7 octobre 2019, sur la radio RCF en Bourgogne, l’Affaire Saint-Aubin, interview de Denis Langlois par Christophe Lapostolle (Émission C Le Mag).
Pour écouter.

.

2 octobre 2019, de 20 h à 21 h, l’émission "L’Heure du crime" de Jacques Pradel sur RTL est consacrée à l’Affaire Saint-Aubin. Intervenants : Denis Langlois, Patrick Meney et François Saint-Aubin.
*Pour écouter.

28 septembre 2019

L’Affaire Saint-Aubin étant étroitement liée à Dijon, Denis Langlois dédicacera son livre le samedi 28 septembre 2019, à partir de 16 heures, à la Librairie Grangier, 14 rue du Château, à Dijon.

26 septembre 2019, article de Anne-Françoise Bailly dans Le Bien Public (Dijon) : "Affaire Saint-Aubin : un demi-siècle et toujours pas de vérité."

Autre article, le 27 septembre 2019, de Anne-Françoise Bailly dans Le Bien Public : "Il faut donner le nom d’une rue à Andrée Saint-Aubin !"

.

25 mai 2019 : Le livre "Pour en finir avec l’affaire Seznec" (Éditions de La Différence) de Denis Langlois est à nouveau disponible en librairie.

.

Le 25 octobre 2018, les éditions SCUP-La Déviation publient une nouvelle édition complétée et illustrée de Panagoulis, le sang de la Grèce
de Denis Langlois.
Celui-ci, alors avocat de la Ligue des droits de l’homme, a suivi en novembre 1968 en tant qu’observateur judiciaire le procès d’Alekos Panagoulis, jeune militant démocrate, qui fut condamné à mort pour avoir tenté d’assassiner le colonel Papadopoulos qui dirigeait ce qu’on a appelé la "dictature des colonels".

Le 13 août 1968, il avait placé sous la route une bombe qui a explosé quelques instants après le passage de la voiture blindée du dictateur.

Le procès eut un retentissement mondial. Face aux protestations, les militaires grecs renoncèrent à exécuter Panagoulis. Il fut torturé et gardé cinq ans dans un cachot construit spécialement pour lui d’où il parvint cependant à faire passer à l’extérieur des poèmes remplis d’espoir.

Son courage lors de son procès et de son emprisonnement émurent l’opinion. Il devint un symbole : celui de la lutte du peuple grec contre la dictature. Le héros tragique qui, au péril de sa propre vie, essaye de tuer le tyran.

Panagoulis, élu député à la chute de la dictature, est mort le 1er mai 1976, victime d’un accident de voiture demeuré suspect. Ses obsèques réunirent un demi-million de Grecs.

_

Mai 2019, dans Le Monde diplomatique, article de Laurent Bonelli sur "Panagoulis, le sang de la Grèce".

.

28 février 2019, dans Le Petit Journal d’Athènes : "Panagoulis, un héros toujours présent", interview de Denis Langlois par Aurore Le Perff.

Ce texte a été repris le 1er mars 2019 par Defend Democraty Press.

.

Février 2019, article de Gilles Vergnon dans L’OURS (Office universitaire de recherche socialiste) : "68 : Panagoulis, face aux colonels".

.

Janvier 2019, note de lecture de Christophe Chiclet dans "Confluences Méditerranée" sur "Panagoulis, le sang de la Grèce".

.

Le 19 décembre 2018, article de Magdalini Varoucha sur GreceHebdo : "Alekos Panagoulis, le symbole de la résistance grecque".

.

Le 16 novembre 2018 : Panagoulis : les pages de l’Histoire avec Denis Langlois, article de Marc François dans "7 Jours à Clermont".

.

Le 31 octobre 2018, article dans le journal grec "Rodiaki" : Un Français écrit à propos d’Alekos Panagoulis.

.

Le 2 octobre 2018, Denis Langlois est l’invité sur France-Inter de l’émission "Affaires sensibles" de Fabrice Drouelle : Les colonels grecs : un printemps perdu et 7 ans de malheur.

.

30 MAI 2018

VÉRITÉ HISTORIQUE ET VÉRITÉ JUDICIAIRE DANS L’AFFAIRE SEZNEC

"Libre-opinion" de Denis Langlois sur le Site CRIMINOCORPUS.

.

27 MAI 2018

Tribune de Denis Langlois dans LE JOURNAL DU DIMANCHE :

POUR LA VÉRITÉ DANS L’AFFAIRE SEZNEC.

.

8 MAI 2018

COMMENT PIERRE QUÉMENEUR A TROUVÉ LA MORT EN MAI 1923 À MORLAIX.

Pour la première fois, Denis Langlois donne connaissance de l’intégralité du témoignage que Petit-Guillaume Seznec, fils de Guillaume Seznec, a confié en janvier 1978 à son neveu Bernard Le Her. Une partie de ce témoignage a été publiée en 2015 dans le livre "Pour en finir avec l’affaire Seznec" aujourd’hui provisoirement indisponible du fait de la mise en liquidation judiciaire des éditions de La Différence.

L’essentiel de ce témoignage vient d’être confirmé le 6 mai 2018 sur "France 2" et dans "Le Télégramme" de Brest par deux des petits-fils de Guillaume Seznec : Jean-Yves et Gabriel Seznec.

13-15 avril 2018 ; Participation au Festival Le Livre à Metz dont le thème est "Libertés".

Les 13, 14 et 15 avril : Dédicaces sur le stand de la librairie Autour du Monde.

Le Dimanche 15 Avril de 13 h 30 à 14 h30
À l’Arsenal, Salle de l’Esplanade
LECTURE-DÉBAT sur MAI 68

Il y a 50 ans, les événements de Mai 68 secouaient la société, en France mais aussi dans nombre d’autres pays. Agitation temporaire ou profonds bouleversements ; à tous les niveaux et jusque dans les rapports hommes-femmes ou la relation au travail ? Que reste-t-il des idéaux de mai, cette "porte entrouverte" selon Léo Ferré ? Retour sur cette soif de libertés et sur nos facultés à nous révolter.

Lecture-débat avec Ludivine Bantigny (1968. De grands soirs en petits matins, Seuil, 2018), Denis Langlois (Et si la révolution était possible ?, SCUP-La Déviation, 2018) et Yves Pagès (Encore heureux, L’Olivier, 2018)

Animée par Richard Bance.

.

AFFAIRE SEZNEC.

1er avril 2013. Denis Langlois, qui fut pendant 14 ans l’avocat de la famille Seznec, met à la disposition des internautes une partie de ses archives personnelles.

Cliquez Ici.

.

ARCHIVES MILITANTES.

Nouvelles rubriques sur le site :

*La Ligue des droits de l’homme (1967-1971).

*La Fédération internationale des droits de l’homme (1968-1970).

*Les luttes militantes pour l’autodétermination du Pays Basque (1984-1997).

*La guerre dans l’ex-Yougoslavie (1991-1994).

Clercs catholiques (avril 2013), Samih Raad.

ي لونغلوا
Publié le 12 Avril 2013
في كتاب "المهجّر" للمحامي الأستاذ دوني لونغلوا[1]
الأب الدكتور سميح رعد
"المُهجَّر" صفة رافقتني واحداً وعشرين عاماً (1976 – 1997). أفهم جيِّداً ما قصد به الأستاذ المُحامي دوني لنغلواDenis Langlois في كتابه "المهجَّر" "Le déplacé" . هذه الصِّفة لم تأتِ عفواً، هي حالة من حالات النَّفس، حالة تمتلكه عندما يُقْتَلَعُ الإنسان من بيته ومعبده وحديقته ومسرى طفولته وشبابه، عندما يُرمى خارج المكان، عندما يُقتلع من الزَّمان، أو عندما يُشَاهِد تاريخه يُمْسَح... وقد نجح الأستاذ لونغلوا في وصف "المهجَّر" وصفاً دقيقاً، داخل التَّركيبة اللُّبنانيَّة المُعقَّدة... ونجح جدّاً في وصف الكيان اللبنانيّ، الجبليّ، الشُّوفيّ، المسيحيّ-الدُّرزيّ تحديداً.
والأستاذ دوني لنغلوا، الفرنسيّ الجنسيَّة، المولود سنة 1940، العامل في حقل المُحاماة وحقوق الإنسان، والّذي قصد لبنان بعد حربه الأهليَّة مُفتِّشاً عن مسيحيٍّ من مسيحيّي أبناء معاصر الشُّوف سنة 1998، وفي كتابه يروي مسيرة تفتيشه عنه، وعن خبرته مع مسيحيّي الجبل ودروزه...
في هذا الكتاب، دخل إلى عمق الإنسان المُهجَّر وفهمه... وَصَفَ حالة التَّهجير أو الهجرة القسريَّة، وصف حالة القتل، والعُنف والكُره... كما وصف حالة المُسامحة والمُصالحة والمحبّة والعودة.
والكتاب الصَّادر في بداية سنة 2012، بفصوله السَّبعة والعشرين، على امتداد مئتين وخمسة وخمسين صفحة، يُبحر في وصف حالة التَّهجير القسريّ وحالة "المُهجَّر" وشعوره وآفاقه المَسدودة، يدخل القارئ إلى عمق مأساة إنسانيَّة موجعة تبغي الوصول إلى خلاص ولا خلاص.
كنْتُ "مُهجَّرًا"... عشْتُ التَّهجير لحظة بلحظة من بلدتنا كفرنبرخ الّتي يذكرها في كتابه مرّة واحدة. نُقِلنا ككائنات حيَّة شبيهة بحيوانات تُنقل من مكان إلى آخر، وكان يملكنا الخوف... الخوف فقط. حينها، لم ينقلوا أجسادنا فقط، بل نقلوا جذورنا المجبولة بحبِّ الأرض وحنانها... نقلوا معنا جراحاً وذكريات مع قتلى أو مخطوفين أو مفقودين أو مع معوَّقين.
يصف الكتاب العودة إلى بلدة معاصر الشُّوف، في قالب رحلة تفتيش عن شاب مسيحيٍّ مُهجَّر اسمه الياس قاسم.
والعودة إلى معاصر الشُّوف كانت نقطة تاريخيَّة في حياة الجبل، كانت مُفترق طريق، مُفترق تاريخ لحياة مسيحيّي الجبل كلّه. العودة إلى معاصر الشُّوف كانت رِهَاناً، لأنَّها كانت الأصعب، ليس فقط لأنَّ فيها العدد الأكبر من شهدائنا، بل لأنّ تركيبة المعاصر تركيبيَّة فُسيفُسائيَّة فريدة مُعقَّدة.
نجح الأستاذ لونغلوا في توصيف التَّهجير من خلال صورة "أم الياس" الّتي رأتْ في المُؤلِّف، قبل أن تعرفه شخصيّاً، الباحث عن ابنها، هو الفرنسيّ الغريب عن بلدنا، في حين كان بإمكانها أن تصلَ بطريقة أسهل أو أسرع إلى ولدها من خلال أقاربها أو معارفها في لبنان... ومن خلال صورة الياس الهارب والّذي يحلم بالاستقرار... صورة الياس العاشق والّذي لا يستطيع أن يصل إلى معشوقته الّتي هي أمامه وتنتظر منه كلمة، صورة الياس الحالم بالعودة إلى معاصره والّتي بعين الوقت يريدها ولا يريدها... ومن خلال صور الأشخاص الّذين استقبلوا الياس في الأديار أو البيوت أو المعامل أو الحقالي... حُبِك الكتاب بطريقة مليئة بتناقضات بسيطة وعميقة في آن واحد.
سنة 1996، كنت أوّل كاهن لمعاصر الشُّوف بعد عودة أبنائها إليها... وكنت أوّل كاهن يسكن أنطشها بعد استشهاد كاهنها فيه...
سنة 1996، الكنيسة، مذبحها المهشَّم، ساحتها المليئة بالحفر، حيطانها المجروحة بآثار الرَّصاص والقذائف، مدرستها الفارغة من ضجيج الأولاد وعلم المُعلِّمين وصلوات الرَّاهبات، طريق المقابر المُتعرِّجة، طريق الأرز الصَّاعدة... كلَّها كانت تخبّر عن أقاصيص الهجرة والألم والشَّهادة... نداءات الاستغاثة، كنْتُ أسمعها في صخور البيوت القديمة المتروكة المُنتظِرة أن يعود إليها أهلها... كنْتُ أحسَّها ببرد تَشرين، وزمهرير كانون، وأتنشَّقها برائحة بخور مريم وزهور وزال نوَّار، كنْتُ أراها في أنوار الألوان الأحمر والأبيض والزَّهري والأصفر والأخضر المنثورة على كلِّ روابي المعاصر القريبة والبعيدة.
شهادة الأستاذ لونغلوا هي شهادة حقيقيَّة، ليس فقط عن الياس بل عن أكثرنا... عن النَّاس الّذين عايشهم وسمعهم، وكنْتُ أنا منهم.
السُّؤال الّذي يتردَّد بداخلي، منذ عودة أبناء المعاصر المسيحيَّين إليها سنة 1996، وعودة أبناء بلدتي كفرنبرخ سنة 1997 : ما فائدة العودة وما لزومها إذا كان التَّاريخ سيعيد نفسه كلّ مئة سنة أو أقل، وللأسف بالأسماء ذاتها... ومن مُصادفات الاسم والشُّهرة في بطل قصته : الياس قاسم، اللَّذَين استخدمهما الأستاذ لونغلوا هو أنّ "الياس"، الاسم الأكثر شيوعاً بين أبناء المعاصر المسيحيّين، و"قاسم" هو الأكثر شيوعاً بين دروزها... إن هتفْتَ مُنادياً "الياس" في المعاصر، سيجيبك أكثر من خمسين شخصاً من مسيحيّيها، وإن دعيْتَ "قاسم"، سيجيبك أكثر من خمسين من دروزها... من كان المهجَّر في المعاصر، أو في كفرنبرخ، أو في الباروك أو في المختارة أو في عمَّاطور، المسيحيّين أم الدّروز؟ من ترك أرضه، المسيحيّين أم الدّروز؟ الأرض ليست فقط المساحة الجغرافيَّة، بل هي أيضاً الإنسان بما فيه من مروءة وإنسانيَّة وشهامة وصدق ومحبّة وكرم وكلّ تلك الصّفات الحميدة... الياس كما قاسم، هُجِّرا منها كلها... فهل يعودا؟
تنتهي قصة الأستاذ لنغلوا بوصف الياس قاسم مهزوماً، خاسراً، مُقرراً أن يكون خارج لعبة العودة أو خارج الألعاب كلّها. الياس اختار عودة أخرى إلى لبنانه ومعاصره، وبيته وحديقته كما لمعبدنا... عودة الياس لن تكون إلى مساحة صغيرة من جغرافيا بل إلى حلم كبير إلى وطن آخر يتوق إليه، وصل إليه أم لم يصل ليس هذا هو المهم... الأهم الأهم هو القلب وما في القلب.


Répondre à cet article


Site réalisé avec Spip | Espace privé | Editeur | Nous écrire